你想象中的名媛是什么样？
买不完奢侈品，喝不完的下午茶，social不完的派对？
5G冲浪的旁友应该发现了。
在互联网的另一端，一股来自东方的神秘力量偷偷爬上我们的朋友圈。
她们既不像拼单名媛，热衷于扫荡各个五星级酒店的下午茶。也不像雪媛，拥有身穿比基尼站在零下十度滑雪场的勇气。
她们追求的，不过是在法喜寺留下自己身穿吊带的背影。
对了，她们有一个共同的名字，叫“佛媛”。
没错，往年那些热衷于在各个网红店，酒店套间，滑雪场打卡的网红们，今年纷纷把目标转向了深山老林的寺庙，开始“与佛结缘”。
拜什么佛不重要，庙一定要大，人一定要少，这样才好出片。
忙碌了一天，最后在朋友圈发出一张冷色调的滤镜配上手抄佛经的照片。
配字“留几分贪财好色，以防与世俗格格不入”。
有人觉得佛媛的本质就是好嫁风高端线：
“名媛的尽头是佛媛，纯欲的尽头是佛欲”
有人觉得不应该随意给别人下定义：
“恶臭的不是佛媛，而是看见个别现象就乱贴标签的人，任何人都不应该被定义”
还有人从“佛媛”的现象看清了本质——
让人不禁想问，这股从五星级酒店，从滑雪场飘来的名媛风，怎么就吹到脱离世俗的寺庙了呢？
01
佛媛，好嫁风高端线？
问题来了，什么是佛媛？
蝉主第一次听到时一头雾水，佛媛，礼佛的名媛？
百度百科是这么解释的：
佛媛全称“佛系名媛”，指常在经书和茶杯边上摆拍的人，把寺庙和素餐馆变成了网红打卡地。
佛系这个词就不用蝉主解释了，讲究无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。
但在佛媛这里，佛不佛系并不重要，真正重要的是后面的“名媛”身份。
佛媛的日常说来很简单，抄经拜佛，品茶吃素。在你搬砖吃地沟油的日子，她们总能偷得浮生半日闲，今天去寺庙，明天去茶馆，把日子过得像诗一样。
因为在她们眼里，又纯又欲的淘宝名媛风，早已上不了台面。
把真丝吊带裙藏在袍子里，拍照时不经意露出大腿和锁骨，这种若隐若现营造出来的“又佛又欲”才是真正的高级。
所以，如何作一枚合格的佛媛？
一头没有经过廉价化学剂毒害的黑长直是首选，就算不是黑长直，也得是深咖、黑茶等自然色。因为，一头五颜六色的杀马特头，是注定跟佛祖无缘的。
和一般雪媛，拼多多名媛不同，比起追求网红脸，佛媛更在乎有福气的面相，比如下巴够不够圆润，耳垂够不够饱满等等。
妆容，怎么清汤寡水怎么来，去年学的茶艺妆今年可以接着用。但注意，那些大亮片高光，紫色腮红就不要抹在脸上了，太小家子气。
服装，怎么素怎么来。
日常多穿有盘扣，立领等中式元素的服饰。预算够的，找老手艺人私人订制，预算不够的也没关系，在橙色软件输入“亚麻文艺长裙”。
对了，记得回家先把“秋水怡人”的标签给撕了，无标签，无logo，才是营造高定感的第一步。
想要出片快？还可以备上几条袍子。注意，一定要是棉麻质地，长度能盖住脚踝。大红大绿的就别整了，低饱和度的纯色才是yyds。
作为名媛中的佛媛，配饰自然不能少。
那些十块包邮的大金链子可以压箱底了，玉和翡翠才是陪伴佛媛的不二之选。至于选择什么品质？丰俭由人。
美甲也不是不可以，但荧光大彩片千万别碰。莫丹迪色配佛经才是佛媛之道。
除了上面这些“身外之物”，佛媛的日常修行也很重要，一言一行都突出一个“无欲无求”。
抄经书，焚香，煮茶，吃素，才是佛媛的必修课。
对了，佛媛眼里的素食可不是你妈为了应付你炒的醋溜大白菜。搭配得当的菜式，小而精致的餐具，搭配上素食馆的暖光灯，要素齐全才叫“素食”。
不管你是在家抄经文，还是在寺庙谈笑风生，佛媛的最终目的只有一个——
拍照，发朋友圈。
不管什么拍照姿势，重点是要拍到旁边的爱马仕。
文字部分，切记不要废话连篇，这不高级，也不要发个emoji，太幼稚。在百度搜索栏敲下“禅语”，挑最晦涩难懂的那一句就行。
看到这，有的旁友可能越来越迷惑了，到底什么才是佛媛？佛媛没有一个严格的定义，她们追求的是漫不经心的用力。
但要说到佛媛与普通名媛的区别——
belike，拿一般的网红照片给你爸看，你爸会苦口婆心的劝导你别跟着学，自然最美。拿佛媛的照片给你爸看，你爸会问你要她的抖音号。
再简单说，就是高明远喜欢的类型。
02
骂爆全网的“佛媛”
到底冤不冤？
佛媛究竟是什么时候出现的，蝉主说不清。
但不可否认的是，佛媛的出现，与今年的抄经热潮分不开。
在某红薯随手一搜“抄经”，出来最多的不是棉麻袍子，而是各式各样的低胸小吊带和开到大腿根的改良版小旗袍。
能站着抄就不要坐着。
当然了，抄什么经书不重要，重要的是要露出LV的老花大皮箱，以及印满香奶奶LOGO的发带。
同样是佛媛，也分“三六九等”。
初阶佛媛，穿上妈妈的棉麻睡裙，吃素，写字，手抄经书，背景大多是家里的书房，省钱又环保。（这类也常常与真信佛之人混淆）
中阶佛媛则开始促进GDP了，舍得花钱给自己置办“又佛又欲”的行头，隔三差五打卡小某书人气Top的网红寺庙，茶室，素食馆。
你在网红店排队打卡时，她在茶室煮茶。
你音乐节蹦的一身大汗，她在抄写经书。
你在周末去哪家而烦恼时，她已经坐在寺院听完清晨的钟声。
而高阶佛媛的日常和中阶佛媛其实差不多，唯一的区别就是——
肉眼可见的rmb。
喝的是西湖龙井御前十八棵，戴的是你叫不出名的翡翠玉珠，住的是寺院的豪华套间，出门劳斯莱斯送，回家法拉利接，每年去寺庙打卡的次数比你一辈子烧香拜佛的次数还多。
素色的旗袍得配上不同的爱马仕才行，再不济，也得是柜姐愁卖的冷门款，没别的，越不实用的东西，越能突出财力。
她们不仅舍得花钱，还深知打造人设。
高阶佛媛往往拥有一大批追随者，在粉丝眼里，她们是人间遗珠，是不食人间烟火，每天食露水的仙女：
“awsl，姐姐太美了”
“姐姐一天都好充实呀”
“声音好好听，一整个爱住”
至于那些身处C位的奢侈品和豪车？那些露到大腿根的礼佛照？
骚奥瑞，这些都是家里人硬塞的“身外之物”，你们可别多想。
在朋友圈帮粉丝代购？
不过是因为实在太多人问，太多人让代买啦！
就挂一晚上，明天的我还是那个开着法拉利礼佛的钮祜禄氏·佛媛。
最后手捧油纸伞，坐在自家劳斯莱斯里，结束这与世无争的一天。
“佛媛”，本来没有错。
错的是以娱乐的方式，去践踏别人的信仰。
镜头前的“佛媛”们，一边拎Dior敞着穿海青，一边把裙子撩到大腿根处，最后还不忘配上各种“人间清醒”的语录：
“若有来世，希望做一朵荷花”
“我问佛什么是对的人，佛说一见你就笑的人，一见，你就笑的人”
要知道，穿上海青就意味着已经是受持了在家戒律的真正居士，与一般的善男信女不可同日而语。
不仅对穿海青的人有要求，对穿上海青后的仪容和行为也有严格要求。
像是双手下垂，都是不可以的。
“佛媛”接二连三的翻车，让越来越多的人心生不满。
有人站出来劝阻，握笔的姿势不对，礼佛时穿的衣服不合时宜。
但立刻就会有人跳出来反驳“不知者无罪”“不懂艺术”，最后再用一句“我佛慈悲”“没有你想的那么小气”堵上你的嘴。
03
“名媛”被污名化的背后
买单的是全体女性
在我们印象中，过去的寺庙是远离世俗的清净之地。
现在的寺庙，不仅有身穿小吊带手提爱马仕的名媛，还有会主动上前给你拍照的俊俏小和尚。
有的人可能要说了，我抄经，吃素，礼佛，难道我就成了“佛媛”？
并不是。
“佛媛”的重点从来都不是“佛”，而是“媛”。
礼佛，原本是一件找寻内心平静的事儿。再加上“媛”成了“佛媛”之后，所谓的礼佛也就成了炫富的另一种手段。
佛媛们一边句句不离佛法，营造不食人间烟火的模样，一边一身名媛风，追求极致的物欲。因为在她们看来，沾上佛气，就等于沾上了不染尘世的仙气。
一些早早掌握流量密码的人，摇身一变成了“佛媛”中的佼佼者，她们坐在保时捷里以人生赢家的姿态来邀请更多女孩的加入。
她们看着清心寡欲，骨子里却是物欲横流。
比起嘲笑佛媛，我们更值得警惕的是那些真正信佛之人，正在被“佛媛”污名化。
在佛媛出现之前，礼佛抄经、吃素煮茶的佛系生活，从来都不是值得公众审视的对象。
如今，一些人刚学会了“佛媛”这个新词，就迫不及待给所有人打上“佛媛”的标签。甚至是借着嘲讽佛媛的幌子，去攻击宗教信仰。那些诚心礼佛的人也不得不警惕自己的穿着与行为，生怕被冠上“佛媛”的帽子。
佛法还没走出寺院，就已经早早被“佛媛”和“佛媛黑”占领。
说来也奇怪，名媛圈在疯狂内卷，含金量却越来越低。
前有拼单名媛、雪媛、校媛，如今又有佛媛。她们给自己贴上一个又一个标签，然而无论是在五星级酒店拼下午茶，还是穿着比基尼在滑雪场，本质上都是一种对物欲和流量的追求。
如今，人们笼统的把喜欢social的女孩称为混圈女、钓系女孩，把去酒店下午茶打卡的女孩称为拼多多名媛，把穿JK穿校服的女孩称为校媛，把痴迷乙女游戏的女孩称为梦女等等。
他们简单粗暴的给女孩们贴上形形色色的标签，本质上就是一种污名化解读。
这些图一时新鲜的“名媛”们，通过社交媒体提前透支了信任额度，最后买单的却是所有女性。
我们反感的不是“佛媛”，我们反感的是以“礼佛”的名义去炫富和贩卖软色情。甚至是对“佛媛”的污名化，让更多诚心礼佛的人失去原有的话语权。
“佛媛”或许会过气，但不会消失。
来去之间名媛们不过是给自己套上一个又一个新壳子。
所以，下一个轮到谁？
二次媛？
